中国家纺设计的“围城”现象
中国老板为什么有崇洋心理？因为中国消费者，特别是以上海为代表的消费者崇洋心理极其严重，消费者极其挑剔，而上海在国人心中恰恰是时尚之都，在营销界有句名言：搞定上海消费者，就能拿下中国消费者。有什么样的消费者就会造就什么样的老板，如果大部分的消费者潜意识中都有“崇洋心理”，就不难理解老板们的“崇洋行为”了，因为需求拉动供给。
设计师们的“自恋情结”
做设计的人，大都是科班出身，自视甚高，有为艺术而艺术的倾向，但中国的老板恰恰是草莽英雄多，名流雅士少；在老板眼中，永远是销量第一，设计第二，做销售的比做设计的重要，在不少的企业老板才是最大的“设计师”，老板的“感觉”就是设计师的“方向”，老板们认为设计师不过是画画图纸的“艺术民工”。所谓的设计就是制造一些炒作的噱头，实际的操作流程就是：老板带几个设计师跑几次展会，“拷贝”一些别人的样板拿回来“改头换面”创新，还有一些小老板为了省钱，连展会都不用去，找几本流行或不流行的图册，“照猫画虎”设计出自己的新品，再编几个流行的“帽子”戴上。中国设计师的尴尬处境，除了设计师的主观不努力外，另一个原因就是客观环境不配套，设计师的经济不独立，导致人格不独立，设计水平也无法提升。
贫穷，设计师大敌
《东轩笔录》中有这样一个故事：范仲淹在南京做学官期间，秀才孙明复，常因贫穷而乞讨，范仲淹观其乃才俊之士，对他的胸无大志表示不能理解。不过当得知是贫穷使然后，范仲淹就使他“日可得三千以供养”，让他能“安于为学”。十年后，孙明复不负众望，从一个秀才成长为一代大儒。范仲淹知道后感慨地说：“贫之为累亦大矣，倘因索米至老，则虽人才如孙明复者，犹将汩没而不见也！”
富兰克林说，两个口袋空的人腰挺不直，没有钱，保持一己的品格操守尚且很难，又何谈做学问这个更需要人格独立，需要安定气质的事业呢？大圣人孔子招收弟子时尚且要求干肉一束作为学费，想必是非常明白个中道理的。如果没有这种物质基础，孔子又怎能安下心来删定六经呢？如果一个学者连一己的生活都不能很好地维持，何谈抱负、理想，又怎能兼济天下呢？
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