北京晚报:《贤妻》糟蹋了"贤妻"二字

　　电视剧《贤妻》引起的大战“小三”的“贤妻”话题，其实关于贤妻标准中国古代早有定论。些编导热衷取悦于趣味低级的观众，不厌其烦地展示、描绘所谓的“小三”真实生活……“小三”“真实”是“真实”了，但那绝非高尚艺术，而是污染文化环境，有害于世道人心。

浅层“展示”等于自降品位

何谓“小三”？从前我们所称的“第三者”也，但当今中国的“小三”，并不是简单的在恋爱中插足的第三者那么简单了，而是在成熟的婚姻中坚定地掳获男人的身心并坚信自己是为了爱情的一类难以对付、难以定位对错的小女生……“小三”题材的影视剧增多，是否有对这种现象的深层次思考？显然是否定的，目前很多影视剧还停留在浅层次的阶段，只是一个“展示”，或者“卖弄”，或者是作为“噱头”……如何提炼、升华、超越浅层次的“展示”，给中国的观众以更多的思考，传递更多的“正能量”，给观众更多的启迪……才是我们的影视工作者应该思考的。

影视剧高于生活又源于生活，从中提炼升华的那就是艺术，要反复思考、提炼、升华，从生活中挖掘素材，并获取灵感，才能够创作出优秀作品，并获得很高的艺术成就。

电视剧《贤妻》引起的大战“小三”的“贤妻”话题，其实关于贤妻标准中国古代早有定论。早在秦汉时期，中国已经有了“贤妻”、“良母”等说法，在《列女传》中有众多“贤妻”、“良母”典范。有些编导热衷取悦于趣味低级的观众，以逐利目的吸引某些人的眼球，不厌其烦地、肆无忌惮地展示、描绘所谓的“小三”真实生活……“小三”“真实”是“真实”了，但那绝非高尚艺术，而是污染文化环境，有害于世道人心。

古代的“贤妻”形象可用八个字来概括：“仁智贤明，贞顺节义”。不过，尽管时代在变，“贤妻”标准也在变化。一些大的原则并不会随着时间的流逝而褪色。例如对爱情的忠贞，不离不弃都是必备要素。“贤妻”不仅仅意味着生活上对丈夫无微不至的关怀，更意味着在丈夫失意无助的时候，给予他信心和力量。

比如，最近二度荣获奥斯卡最佳导演奖的导演李安和他太太的故事，李安在奥斯卡典礼上的获奖感言中，致谢妻子：“我的妻子林惠嘉，我们到今年夏天就结婚30年了，我爱你。”不少女性观众发出评论，认为李安太太慧眼识珠。男性观众则羡慕李安好福气，得一贤妻，感叹“有此贤妻，夫复何求？”

李安在自传《十年一觉电影梦》中提及自己六年“窝”在家中的生活，每天就在家煮饭、接送小孩，不能分担任何经济压力，靠妻子养家糊口，锐气磨尽。曾经想为了赚钱去学计算机，被太太一句话“要记得你的梦想”阻拦。

如何传递出像李安夫妇这样的“婚姻正能量”，拍摄出代表中国传统文化的真正“贤妻”才是我们影视工作者的目标和任务，一味沉湎于“小三”题材，只能够降低影视工作者的品味与文化底蕴。

“小三”题材生活真实不等于艺术真实，艺术真实高于生活真实。真正的影视剧总是超越现实之上，而对未来人类处境予以启迪性昭示。影视工作者对原生态的、芜杂的生活素材，必须进行选择、提炼、加工和升华……“照猫画虎”，有闻必录，那是写真，绝对不是艺术。