解读中国式管理的六大型态

道家学派的老子说：“不出户，知天下。”有人说，老子刚愎自用，没有出门怎么知道外面发生了什么事情。其实是他没读懂老子，老子讲的是大小一理，研究透了一个人，就研究透了其文化圈内的一群人。人同此心，心同此理，研究透了人，就研究透了团队，研究透了团队，就知道团队是怎么理事的。这岂不是可以知天下了？
　　
　　本土管理实践者和管理研究者都强调中西方文化的差异，而真正的差异在于人们面对同一件事情的不同看法和态度，由看法和态度引导出不同的行为。所以真正的管理，要从自身出发，将心比心，走进员工的心里，设身处地，去了解他们内心的需求，关注他们自身的发展。管理永远有两个层次，一个是“管”，靠的是制度，一个是“理”，靠的是精神和人格。管理者既是管理者又是教育者。
　　
　　中国式管理分为以下的六大型态：
　　
　　一、现代型。中华道统贵在“日日新，又日新”，走“继旧开新”的途径，从传统中走出中国现代化的管理，亦即先做真实的中国人，再进而改善创新，而非“没有根底”或“毁根式”的求新求变。
　　
　　二、企业型。企业界起初心存观望，不承认自己实施中国式管理，唯恐被视为落伍，破坏企业的形象。后来逐渐有些企业，尝试着树立“中国式”旗帜，甚至开拓外销市场，已展示“中国式管理”的实力。
　　
　　三、日儒型。有些人认为日本人对于中华文化研究得比中国人更彻底，同时日本式管理的理念也绝大部分源自中国，因而大量引进日式儒家文化，宣导“中日同文同种”，运用日人研究成果，建立中国式管理。
　　
　　四、实证型。采用问卷及访问的调查统计结果，说明中国式管理的真相。实证的过程，可信度相当高。但是这种研究方法，有其一定的效用，对于中国式管理理念的探索，价值的判断，以及体系的建构，就无能为力，必须做更为深入的研讨，才能获得更佳的成就。
　　
　　五、自创型。不依据史实，自创一套中国式管理。其实是一种新的管理方法，与中国式、美国式或日本式无关。但是，也有人依据传统，却要加以根本的改变，本质上更近乎反对道统，徒然造成观念上的混淆。
　　
　　六、史料型。将我国历史上的管理事实，当作案例来分析说明，进而指出中国式管理的途径。到目前为止，仍然停留在片段史实的整理，尚未臻于系统化的建构，仍有待于整理成更具体可行的中国式管理。
　　
　　不论那一类型态，最后能够突显出中国式管理的特征，才是名正言顺的中国式管理。否则不过徒托空言、有名而无实。因为管理不是万灵丹，没有一种管理世界通用，也就没有一种中国式管理得以全中国各行各业通用。各国管理，无非大同小异：物质层面亦即看得见、摸得着的有形具象，大体相同；精神层面亦即看不见、摸不着的无形特征，则互有差异。